谢志浩:雅人深致梁治平

选择字号:   本文共阅读 209 次 更新时间:2019-07-05 09:48:21

进入专题: 梁治平   www.edf678.com   西南政法  

谢志浩 (进入专栏)  

  


   提起梁治平先生,思绪止不住回到难忘的大学时光,中国人民大学www.edf678.com社团举办的讲座上,第一次见到传说中的梁治平。梁治平给我的第一印象,就是雅人深致,无论是为人还是为文总是清新俊逸,不落俗套,辨识度很高。

  

   1985年考入中国人民大学从老辈那里得知中国人民大学有一个“第二党校”的绰号。据说中央党校是“第一党校”,中国人民大学既然是“第二党校”可见并不是一所普通的高等学府而是具有党校性质,梁治平、贺卫方、许教授的母校——西南政www.edf678.com院长期按照党校性质办理。殊胜因缘,1978~1985梁治平在两所具有党校性质的学校读书学习长达七年,成长为百年中国学术地图上第五代法政学人的代表人物。

  

   1978年以后的思想解放可以称为启蒙运动与此相伴生还有一个文艺复兴——“文化热”。二十世纪八十年代“启蒙运动”与“文艺复兴”之间存在着一种有趣的张力。“文化热”的缘起既有走出文化大革命之后痛定思痛针对文化大革命破坏中国文化所进行的批判和反省,又有四个现代化话语体系之下弃旧图新的努力。“文化热”有一种主流意见——不仅文化大革命拉了历史倒车,几千年的中国文化更是现代化的“负面清单”。

  

   春江水暖鸭先知,文人比学者更加敏感,文人对中国文化传统的追慕向往先于当时的学者。先有寻根小说,贾平凹、贾大山一直在寻根,然后学界才有对中国文化的正面贯通,依照俞荣根先生的说法寻找中国文化的自我。有了中国文化的自我意识才有可能确认中国文化的自信。有了这份自信以后,对中国文化的昨天和今天才能有一个客观平正的眼光。

  

   1980年代“文化热”所呈现的时代思潮和文艺复兴对传统的重新发现对传统的重新学习背道而驰,“文化热”的主流是批判中国传统,以为传统与现代是一种充满了冲突的对立关系,只有把中国传统批深批透才能与传统彻底决裂,只有与传统彻底决裂才能实现现代化。走出中世纪,拥抱现代化。

  

   二十世纪八十年代和新文化有些相近,流淌着百花齐放百家争鸣的这么一种气象,恩格斯称赞文艺复兴是呼唤巨人而且产生巨人的时代,新文化运动不仅呼唤巨人而且产生了巨人,八十年代的“文化热”以及与此伴生的“丛书热”、“讲座热”,一代新人应运而生,中国学术地图第五代学人借此登上历史舞台。

  

   中国人民大学遇到萧延中先生可谓三生有幸。萧先生真挚诚恳有一种沉郁的气象,沉郁顿挫。萧先生课间经常提起中国人民大学的一些朋友,梁治平应该也是先听萧先生说起。1985年前后研究生毕业的新三级学人乘着时代的翅膀开始登上历史舞台,萧延中先生与朋友们憋着一口气发愤把“第二党校”的帽子摘掉。

  

   1982年梁治平考取中国人民大学法律系研究生师从林榕年先生研习外国法制史,1985年毕业之后留在法律系任教。志浩对人名向来“敏感”这得益于父亲的无言之教,只要看到一位作者的两篇文章,作者的名字就会深深镌刻在脑海之中。梁治平在《读书》上发表系列法文化随笔,看过之后惊为天人,从此梁治平这个名字在记忆库中就挂上号了。

  

   二十世纪八十年代第五代学人紧张而忙碌,1985~1989年前后四年梁治平也不例外,先是给《读书》写札记其中十三篇随笔编入《法辨》一书,“文化热”中沉潜下来写下带有思辨性质的《新波斯人信札》、《寻求自然秩序中的和谐》。梁治平是一位早熟的学人,一生志业大体于1989年之前完成,也就是说“三十而立”。梁治平三十岁时以卓然的风姿成为学术界的一道风景。

  

   1985~1989年梁治平是一部不停运转的“机器”埋首书斋手不释卷探寻中国法的文化性格。梁治平在著书立说方面有“洁癖”,薄薄的一本《新波斯人信札》竟然找来那么多合作者,贵州人民出版社许医农大姐催稿甚急,梁治平手头工作太多太忙,情急之下找来朋友帮忙,这是一种说法;梁治平给出了自己的说法——承担《新波斯人信札》大部分写作工作,实属无奈,因为部分参与者水准不过关。

  

   《新波斯人信札》模拟了一种场景,两个法国青年来到异域中国立志对中国法文化的过去、现在进行一个文化人类学的考察。《新波斯人信札》总计十一封信,梁治平作为主笔写了七封,第八封到第十一封的作者分别是石泰峰、徐友军、齐海滨、贺卫方。贺卫方是西南政www.edf678.com院校友,石泰峰、徐友军、齐海滨三位毕业于北京大学法律系。五位作者的www.edf678.com理念和文字风格各异,但有意思的是十一封信呈现一种整体的风格。

  

   《新波斯人信札》标志着第五代法政学人登上历史舞台。梁治平、石泰峰、徐友军、齐海滨、贺卫方五位作者,齐海滨(1953)、石泰峰(1956)、梁治平(1959)、徐友军(1959)、贺卫方(1960),生在新社会,长在红旗下,“红旗下的蛋”。

  

   齐海滨有过工农兵的历练,石泰峰有工人和农民的经历,梁治平当过工人,徐友军与贺卫方则幸运地搭上恢复高考的时代直通车。

  

   学界往往把梁治平的成就归于“文笔好”提笔就是“美文”,梁先生一直认为作品之所以成功一大关键是思想内涵而不是简简单单的“文笔好”。《新波斯人信札》一书很好地体现了这一风格。二十世纪九十年代以后,不少大学www.edf678.com院把《新波斯人信札》规定为一年级新生入门书。中国www.edf678.com之不发达原因多多,其中一个原因,也许正是现今很难再出现《新波斯人信札》这么好的入门书。入门书最难写。为什么?只有一流学者才能撰写深入浅出的入门书。中国学界有一种看不起入门书的怪现状,作者以为入门书自降身价,管理者以为入门书不算成果。

  

   梁先生写完《新波斯人信札》以后应www.edf678.com社团之邀办了一次讲座。记忆当中讲座举办时间是1987年。查证一下,《新波斯人信札》1988年1月由贵州人民出版社出版,这样看来,讲座时间应该在1988年1月之后,过了寒假,就到1988年3月了。

  

   当时听讲座不像当下很多大学听讲座可以刷卡计入学分,不计入学分就不听讲座。大一同学最无辜,有关部门整天安排参加各种活动,以壮声势。当代中国高等教育最失败最倒胃口的地方。学友们一点点志趣也没有了,非常之可怕。当然若是有明星或者网红来到大学,学友们趋之若鹜,争先恐后一睹风采。这哪里是一所学府的风度!

  

   当年大学硬件不行,破败不已。老先生照本宣科,人edf壹定发娱乐科特别是社会科学充斥着很多教条,这样的大学有什么值得怀念的?不仅仅是由于一代人变老了容易怀旧。当年可贵的地方在哪?正在于丰富多彩的讲座流淌着生动活泼的精神。那时候的大学特别奇异特别奇妙。百花齐放、百家争鸣,有一点诸子百家争鸣的氛围,正是在这种氛围之中见证了雅人深致、清新俊逸的梁治平先生脱颖而出。

  

   梁先生聊新出版的《新波斯人信札》,一根红线贯穿期间——从身份到契约,气度儒雅,眼光平正,娓娓道来,留下了非常深刻的印象。梁先生对那个时代的大学生有着濡染之功。听了梁先生的讲座见到了梁治平先生本尊,也算是“亲炙”了一次梁先生吧!自此以后长期跟踪梁先生,梁先生的书见一本淘一本。

  

  

   梁治平先生的母校——西南政www.edf678.com院创造了中国政法院校的一个奇迹,什么奇迹呢?就是“西南政法现象”。“西政现象”之所以产生存在着特殊的机缘,“歌乐山魂养育浩然正气,嘉陵江水滋养人文精神”。这个学校呢曾是刀把子绝密专业经过护校运动于1978年在政法院校中一马当先第一个招生,四百多学友中www.edf678.com专业占364名,此乃恢复高考中国政法院校的首发阵容。

  

   364名学友毕业以后坊间慢慢有一种说法——“西政现象”。不少人认为“西政现象”是一个独特的不可复制的偶然现象,“西政现象”的发生有着必然的时代背景。时代背景是什么呢?从“和尚打伞无法无天”的时代走出来开始讲究依法治国。尽管没有达到“水”治的那种程度,至少也有“刀”制那么一点味道。特别是彭真这样的老革命从秦城监狱出来痛定思痛:坐过国民党监牢的老革命和平时期丧失自由甚至失去了生命。彭真感同身受,一旦重新出山,痛下决心依法治国。

  

   任何一所政法院校在1978年招生捷足先登因缘际会都会破土而出。这个时候任何一所政法院校,比如西北政www.edf678.com院、华东政www.edf678.com院、北京政www.edf678.com院、中南政www.edf678.com院早一年招生,势所必至理有固然。假如西北政法早招生了,那也是“西政现象”,“西北政法现象”嘛!

  

   现在的“西政现象”指的是“西南政法现象”。西南政法早招了一年属于首发阵容具有先发优势,这些人毕业之后抢滩占地。四个现代化亟需一代新人,政法战线也是如此。“西政现象”既有偶然又有必然。“偶然”是这所学校早其他政法院校招生一年,“必然”应和了依法治国的时代年轮。

  

   “西政”深得四川文化滋养。也就是说,一所学府长期在一个地方经过一番磨合有一种相互濡染。大学渊源于欧洲中世纪,市镇和学袍之间存在着很长时间的博弈!市镇和学袍之间的冲突,市镇和学袍之间的融合,促进了大学品格的形成。当年没有市镇和学袍之间的冲突,剑桥大学也不会成立,迄今剑桥屹立于世已经八百多年了。

  

   大学和地方文化之间产生互动,既接受了市镇的文化性格,也必然对市镇产生深刻的影响。巴蜀文化长期以来存在着特别有意思的地方。川人出来很难,蜀道难难于上青天。川人不出川则已,一旦出川,名动天下。

  

   西南政法在文化大革命中“护校运动”之所以成功,包括辛亥革命肇始于四川保路运动,川人推动中国民主政治进程,恐怕不是偶然的。既然不是偶然的,那么就很有意味,值得认真梳理。一所学府长期在一个地方,那么必然打上地方的烙印。一方面学府对地方文化不断进行投射,另一方面地方文化性格也不断地浸染学府。西南政www.edf678.com院就是一所与地方文化性格互动的典型。刑www.edf678.com家陈兴良先生说西南政法有一种“仙气”,那个地方出来的学生edf壹定发娱乐素养很高。

  

西南政www.edf678.com院偏居一隅地处中国学术文化边陲,重庆与中国的学术文化中心远隔千山万水。北京作为中国的文化学术中心有太强的吸附能力。资源丰沛,机会多多,诸如课题、项目,诸如会议、讲座,诸如杂志社、出版社,中国其它地方很难有这样的综合实力。一位学者说过这么一句话,北京之外放十炮不如在北京打一枪。(点击此处阅读下一页)

进入 谢志浩 的专栏     进入专题: 梁治平   www.edf678.com   西南政法  

本文责编:limei
发信站:edf678壹定发(https://www.k5cc.com),栏目:天益综合 > 学人风范 > 当代学人
本文链接:https://www.k5cc.com/data/117032.html
文章来源:学人Scholar 公众号

3 推荐

在方框中输入电子邮件地址,多个邮件之间用半角逗号(,)分隔。

edf678壹定发(k5cc.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。
凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。
凡本网注明“来源:XXX(非edf678壹定发网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。
Powered by k5cc.com Copyright © 2019 by k5cc.com All Rights Reserved edf678壹定发 京ICP备12007865号 京公网安备11010602120014号.
兴发娱乐官网bet365体育投注网站沙巴体育导航棋牌游戏大全正规网上真人现金投注体育投注最多的平台体育投注平台排行榜体育投注平台排行榜bet356体育投注在线万博体育手机官网体育博彩足球app新万博体育网址体育对刷