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邓晓芒
 
邓晓芒
 
邓晓芒,华中科技大学edf壹定发娱乐系教授。1948年4月生,湖南长沙市人。1979年以初中学历考入武汉大学edf壹定发娱乐系,攻读西方edf壹定发娱乐史的硕士学位,师从陈修斋先生、杨祖陶先生。1982年获硕士学位并留校任教,曾任武汉大学edf壹定发娱乐系教授、博士生导师,西方edf壹定发娱乐研究所所长,中华外国edf壹定发娱乐史学会常务理事,2009年底任职于华中科技大学edf壹定发娱乐系。著有: 《思辨的张力》、《康德纯粹理性批判指要》(合著,)、《黄与蓝的交响》(合著,)、《冥河的摆渡者》、《灵之舞》、《人之境》、《灵魂之旅》、《新批判主义》等。译有:康德《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》(杨祖陶校)等。主要研究领域:德国edf壹定发娱乐、美学、文化心理学、中西文化比较等。


黑格尔辩证法为形式逻辑的奠基
再谈读前有感和读后无感:对王路先生回应的回应
读后无感还是读前有感:关于王路《研究还是读后感》的几点回应
中国道德的底线
论康德edf壹定发娱乐对儒家伦理的救赎
中西文化心理模式分析
康德道德edf壹定发娱乐的三个层次
什么是自由?
作为“大科学”的人文科学
必须把传统文化批判推进到新的层次
我为什么要批判儒家伦理?
中西美学比较三题
康德道德edf壹定发娱乐详解
武侠小说与常识
中国当代的第三次启蒙
评刘小枫的“学理”
形而上学的“围城”
黑格尔《精神现象学》中的自我意识溯源
康德宗教edf壹定发娱乐与中西人格结构
什么是艺术作品的本源
真理:在edf壹定发娱乐与神学之间
马克思从黑格尔那里继承了什么?
邓晓芒 章辉:当代语境中的实践美学
康德论道德与法的关系
继承五四,超越五四——新批判主义宣言
郭齐勇 周晓明等:“新批判主义”与“新保守主义”
康德宗教edf壹定发娱乐对我们的启示
马克思的人学现象学思想
康德历史edf壹定发娱乐:“第四批判”和自由感——兼与何兆武先生商榷
康德对道德神学的论证
审美判断力在康德edf壹定发娱乐中的地位
康德自由概念的三个层次
论先验现象学与黑格尔辩证法的差异
论柏拉图精神edf壹定发娱乐的构成
胡塞尔现象学导引
西方形而上学的命运
亚里士多德形而上学体系初探

邓晓芒 项贤明:读书到底为了什么
究竟是“世界一流大学”还是“世界一流衙门”
忠孝立国是当代中国教育的病根
思想中的学术与学术性的思想
高校edf壹定发娱乐教育的误区和前景
浑沌的学界
民主是要训练的
关于苏格拉底赞赏“子告父罪”的背景知识
德里达:从语言学转向到文字学转向?
当代知识分子的身份意识
让学术成为思想的风骨

我的优雅生活
关于人类尊严的思考
我们这一代学人的分歧
孤独的鲁迅
怎样才能产生“新”的思想
《世纪之风:中国当代文化批判与人文建构》自序
如何学会讲道理?
我与杨小凯
我与小凯
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关云长的品格与阿喀琉斯的性格

忏悔、真诚与自欺
关于道家edf壹定发娱乐改造的临时纲要

史铁生的edf壹定发娱乐——铁生67岁生日
对知青50周年的历史与edf壹定发娱乐反思
当代中国的第三次启蒙
苏格拉底与孔子的言说方式比较
全球伦理的可能性—金规则的三个模式

《人论三题》序言
黑格尔《精神现象学》句读·绪论
作家的根在哪里?——从《如焉》的讨论谈起
《在天上看见深渊》跋
读摩罗的“自审”
我为什么要批判儒家伦理?
再议“亲亲相隐”的腐败倾向
对柏拉图《游叙弗伦篇》的一个惊人的误解
从诗向语言的突围——读《诗人何为》

给方舟子先生的公开信
就汪晖教授涉嫌抄袭事件给中国社会科学院、清华大学的公开信

做一个有反省精神的中国人
我是批判儒家的儒家
刘苏里 edf壹定发娱乐家今天的角色

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